art africain faux
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de ma vie, je n'ai jamais vu en art africain ce que les spécialistes appellent un "faux diabolique", c'estàdire une copie quasiindétectable ». « et puis, quand même, ces riches amateurs qui au passage n'ont pas l'œil bien éduqué, s'ils pensent qu'ils peuvent acheter dans un coffre de voiture, à la sauvette,
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cliquer pour atteindre : un resultat surprenant. monsieur louis perrois, spécialiste de l'art gabonais, confronté à une statue figurant un fétiche sculpté dans un bois coupé en afrique aux environs de , ne peut que rester extrêmement dubitatif (dixit monsieur perrois). cette attitude demande
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l'autre est une maternité sénoufo (côte d'ivoire) très sobre, recouverte de cet enduit noir et huileux qui confère aux objets d'art africains une aura mystérieuse. pourtant, ces deux statuettes sont fausses. ou, plus exactement, elles sont « inauthentiques », car des statuettes véritablement fausses (si l'on
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le succès de l'exposition « beauté congo », prolongée jusqu'au à paris, a un revers : la recrudescence de contrefaçons sur le marché de l'art africain contemporain.
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l'association détours des mondes propose la see du une conférenceatelier sur la question bien épineuse des vrais, des faux, des vraisfaux dans la sculpture africaine. georges harter, membre de l'association et collectionneur, nous expliquera son point de vue
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african art, gallery, sale, purchase, mask, statue on the web site africanart.net.
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mai l'attrait pour les arts tribaux fait grimper les prix. et pulluler les faux. conseils aux collectionneurs.
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l'actuel museo d'arte e scienza a été fondé en en tant que musée didactique dans le but d'offrir aux collectionneurs d'art la possibilité de distinguer, et cela dans tous les does des antiquités, les objets authentiques des copies et des faux. a cet effet, des objets clairement signalés comme non
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distinction vraifaux. quelques réflexions sur la fabrication de "faux". les ornements de la coiffure étant encore peu recherchés, leur vente s'avère parfois hasardeuse et les prix restent raisonnables. c'est une chance ! mettonsnous à la place d'un faussaire : pourquoi s'évertuer à fabriquer un faux qui n'atteindra pas
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art premier, vrai ou faux ? on ne peut que souligner l'importance de la dimension créatrice des arts africains, malgré les qualifications dépréciatives d'« arts primitifs » ou « d'arts premiers », pour autant qu'il y ait des « arts seconds ». l'héritage est considérable puisque la découverte de ces formes d'art à la fin du xixe
